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      言語(yǔ)

      《周易》成語(yǔ)摘選-2021年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)解題技巧

      http://m.ssrtes.com       2020-09-28 09:15      來(lái)源:公考通
      【字體: 】              

        《周易》即《易經(jīng)》,是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典之一,相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分 。我們?cè)谖氖烦WR(shí)里面經(jīng)常遇到題目問(wèn)到“四書五經(jīng)”都有什么,其中《周易》便是五經(jīng)之一。


        平時(shí)生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)常讀到和用到的語(yǔ)句和成語(yǔ)也都出自《周易》,本文公考通(m.ssrtes.com)小編整理了一些經(jīng)典的語(yǔ)句和成語(yǔ),供備考的小伙伴們學(xué)習(xí)積累。


        1、自強(qiáng)不息


        【出處】《周易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/p>


        【釋義】自強(qiáng)不息的意思是自己要努力向上,永遠(yuǎn)不懈怠。深層次的意思是一個(gè)人的處境即使再糟糕,但是通過(guò)持之以恒的努力和付出,可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己,若想強(qiáng)大自己,必須堅(jiān)持,不放棄努力。


        2、厚德載物


        【出處】《周易·坤》:“君子以厚德載物。”


        【釋義】厚德載物提倡的是一種寬容精神,它要求一個(gè)人像大地那樣厚實(shí)寬廣,像大地承載萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物那樣,在為人處世方面心胸開(kāi)闊,嚴(yán)于律己,寬以待人。


        3、二人同心,其利斷金


        【出處】《周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”


        【釋義】上段話實(shí)際上形成了兩條成語(yǔ):一條是“二人同心,其利斷金”,意思是說(shuō)兩個(gè)人一條心,力量很大,像鋒利的刀劍一樣能斬?cái)嚆~鐵,后常以二人同心,其利斷金喻指緊密團(tuán)結(jié),力量無(wú)敵;一條是“金蘭之友”,用來(lái)形容交情非常深厚的朋友。


        4、剛?cè)嵯酀?jì)


        【出處】《周易·系辭上》:“圣人設(shè)卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓??!?/p>


        【釋義】剛?cè)嵯酀?jì)的意思是剛強(qiáng)的與柔和的事物互相調(diào)劑補(bǔ)充,使之恰到好處。這條成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谔幚硎挛锇l(fā)展過(guò)程中的各種矛盾關(guān)系時(shí),必須順應(yīng)事物發(fā)展變化的規(guī)律,注重和諧、協(xié)調(diào)、平衡,做到不偏執(zhí)、不過(guò)激,從而達(dá)到趨吉避兇的目的。


        5、物以類聚


        【出處】《周易·系辭上》:“方以類聚,物以群分?!?/p>


        【釋義】指同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開(kāi)。現(xiàn)多比喻壞人和壞人常在一起,互相勾結(jié)。


        6、觸類旁通


        【出處】《周易·系辭下》:“引而伸之,觸類而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣?!?/p>


        【釋義】觸類:接觸某一方面的事物。旁通:互相貫通。掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律,就能推知同類的其他事物。


        7、見(jiàn)仁見(jiàn)智


        【出處】《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智?!?/p>


        【釋義】對(duì)同一事物,因各人觀察的角度不同,看法不一致,就叫“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,簡(jiǎn)作“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。


        8、殊途同歸


        【出處】《周易·系辭下》:“子曰:‘天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?’”


        【釋義】原作“同歸殊途”,意謂通過(guò)不同道路,達(dá)到一個(gè)目標(biāo)??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò),天下的人,最后都回到同一個(gè)地方,但走的路不同;天下的道理,本來(lái)是一致的,但人們卻有種種的思慮。


        9、滿腹經(jīng)綸


        【出處】《周易·屯》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸。”


        【釋義】經(jīng)綸:治理絲縷,理出絲緒叫“經(jīng)”,編絲成繩叫“綸”。滿腹經(jīng)綸泛指人很有學(xué)問(wèn),形容人極有才干和智謀。


        10、革故鼎新


        【出處】《周易·雜卦》“革,去故也;鼎,取新也”。


        【釋義】革:《周易》卦名,意為變革。鼎是烹飪器皿,能使食物由生變熟,由硬變軟,故引申有更新之意。革故鼎新,意為破舊立新,舊指朝政變革或改朝換代,現(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。


        11、否極泰來(lái)


        【出處】《周易·否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)?!薄跋笤唬禾斓夭唤?,否?!薄吨芤?泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨?!薄跋笤唬禾斓亟唬??!?/p>


        【釋義】“否”、“泰”為卦名。天地交,即天地相互作用,謂之“泰”,不交謂之“否”;“泰”則亨通,“否”則失利。意思是事物發(fā)展到一定程度,也就是達(dá)到一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),就要向著它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,一事物變成另一事物,“否”可以轉(zhuǎn)化為“泰”。后來(lái)便常用“否極泰來(lái)”形容情況從壞轉(zhuǎn)好。


        人們說(shuō)“樂(lè)極生悲”、“苦盡甜來(lái)”、“壞事變好事”、“好事變壞事”等都是“否極泰來(lái)”的意思。它充分體現(xiàn)了辯證法思想,是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。任何事物發(fā)展到一定的程度,就會(huì)改變?cè)械男螒B(tài),出現(xiàn)新的狀況。


        “好”可能轉(zhuǎn)化為“壞”,“壞”可能轉(zhuǎn)化為“好”,“有利”條件可能轉(zhuǎn)化為“不利”條件,“不利”條件也可能轉(zhuǎn)化為“有利”條件,在實(shí)際工作中和日常生活中,這種事物互變現(xiàn)象是普遍存在的。


        12、革故鼎新


        【出處】《周易·雜卦》“革,去故也;鼎,取新也”。


        【釋義】革:《周易》卦名,意為變革。鼎是烹飪器皿,能使食物由生變熟,由硬變軟,故引申有更新之意。革故鼎新,意為破舊立新,舊指朝政變革或改朝換代,現(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。


        這12個(gè)成語(yǔ)都是我們平時(shí)生活和學(xué)習(xí)都用得到的,同時(shí)也是考試中經(jīng)常用到的,并且很多成語(yǔ)我們?cè)谧稣軐W(xué)題目的時(shí)候也會(huì)遇到,所以希望大家能夠記住這些成語(yǔ)的釋義,以便在今后的的學(xué)習(xí)中遇到時(shí)能一目了然。



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