2019年河北省省直事業(yè)單位招聘《職業(yè)能力測試》真題

　　1、“雄安新區(qū)”之所以被稱之為“千年大計”，其背后實則有重振北方經(jīng)濟，使得中國經(jīng)濟的南北發(fā)展更趨均衡之意。從華北地區(qū)來看，過去呈現(xiàn)出典型的區(qū)域內(nèi)部發(fā)展不均衡，京津冀的均衡發(fā)展水平遠低于珠三角與長三角?！靶郯残聟^(qū)”背后的另一層涵義，則是通過實現(xiàn)京津冀更加緊密的一體化來促進華北地區(qū)的均衡發(fā)展。

　　這段文字暗含的意思是：

　　A、華北地區(qū)內(nèi)部發(fā)展不均衡

　　B、我國經(jīng)濟南北發(fā)展不均衡

　　C、京津冀均衡發(fā)展水平較低

　　D、京津冀一體化可以促進華北地區(qū)的均衡發(fā)展

　　2、據(jù)調(diào)查，我國有的老年人希望在自己家里安度晚年，他們最大的愿望是在家門口就能享受到生活照料、康復(fù)理療、文化娛樂等專業(yè)服務(wù)。日前，北京市豐臺區(qū)老齡辦貼出公告，試點通過政府購買“喘息服務(wù)”的方式，給長期照料失能、失智老人的家庭成員每月放4天假，需要服務(wù)的家庭可到居委會提出申請?！按⒎?wù)”方式有兩種，一種是養(yǎng)老機構(gòu)短期托養(yǎng)照顧，一種是居家上門照料。

　　這段文字意在說明：

　　A、社區(qū)將成為我國養(yǎng)老的主要場所

　　B、我國絕大多數(shù)老人選擇居家養(yǎng)老

　　C、我國的“養(yǎng)老”問題過去一直依靠家庭內(nèi)部解決

　　D、政府職能部門承擔(dān)起越來越多的“公共養(yǎng)老”責(zé)任

　　3、近年來，習(xí)近平總書記多次在不同場合反復(fù)強調(diào)構(gòu)建人類命運共同體，這是中國傳統(tǒng)和合思想在當代的發(fā)展。和而不同、美美與共是生命創(chuàng)造和生命興盛的前提。萬千世界如此豐富多彩，恰恰是無限多樣性的存在共同參與創(chuàng)造的結(jié)果。只有人類不同文明都帶著其自身存在的意義與價值參與到人類命運共同體的構(gòu)建之中，不同文明、文化和而不同，各美其美，美美與共，才有生生不息的人類大同。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A、不同文明間是可以和而不同的

　　B、各國應(yīng)共同構(gòu)建人類命運共同體

　　C、中國傳統(tǒng)和合思想在當代的發(fā)展

　　D、不同文明都有其自身存在的意義與價值

　　4、奧林匹克運動強調(diào)體育運動與文化藝術(shù)融為一體，促進人類全面和諧的發(fā)展，現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展表明，競技運動精神價值的加強有賴于人類的文化藝術(shù)。多年來，社會的物質(zhì)生產(chǎn)和消費水平迅速提高，而精神文化卻相對貧乏，由此使競技運動出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象，出現(xiàn)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣，使競技運動淪為低層次的娛樂消遣。要減少競技運動中這些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，回到促進身心均衡發(fā)展的軌道，就必須提高它的文化藝術(shù)價值，使之成為高尚的社會文化活動。

　　根據(jù)這段文字，導(dǎo)致競技運動出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的主要原因是：

　　A、競技運動逐漸淪為低層次的娛樂消遣

　　B、人們對物質(zhì)利益的追求超過對精神文化的追求

　　C、物質(zhì)生產(chǎn)和消費水平迅速提高，精神文化相對貧乏

　　D、長期以來社會上滋長了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣

　　5、在西方，足球曾經(jīng)是卑賤、粗野的代名詞。那時的足球活動沒有什么規(guī)則，更談不上什么禮儀，和打群架沒有什么區(qū)別，弄出人命是常有的事。但這種游戲特別血腥，特別刺激，特別有吸引力，雖屢屢遭禁，卻每每“春風(fēng)吹又生”。為了使得這個人們又愛又恨的游戲益于身心，也為了改變“下賤的踢球人”的形象，人們創(chuàng)造了足球規(guī)則，增加了足球禮儀。

　　這段文字意在強調(diào)（  ）。

　　A、規(guī)則和禮儀對足球運動很重要

　　B、足球在西方一直頗受大眾歡迎

　　C、足球運動曾有遭人唾棄的歷史

　　D、足球運動面貌經(jīng)歷了巨大變化

　　6、紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大斗爭實踐中孕育的先進思想因子的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)、思想路線、先進本質(zhì)、精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)。中華人民共和國成立70年來，紅色基因在社會主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷程中薪火相傳并蓬勃發(fā)展，成為中國人民獨特的精神標識，需要中國人民發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因、不忘初心、繼續(xù)前進，把傳承紅色基因與培育時代新人有機結(jié)合起來，在新的歷史起點上當好紅色基因的傳承者和實踐者。

　　這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

　　A、與時俱進地傳承紅色基因

　　B、紅色基因是黨的思想結(jié)晶

　　C、紅色基因是中國人民的精神標識

　　D、紅色基因是黨精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)

　　7、人到中年，睡眠情況也會有所改變，如一般人在清晨3～5點和午間的睡意最高，當身體發(fā)出睡眠信號后，保持清醒的時間越長，進入深睡眠的可能性越高。這是大腦中一種被稱為“腺苷”的物質(zhì)堆積增多造成的。長時間的午睡會讓大腦徹底清除腺苷，導(dǎo)致晚上失眠。不過，短時間午睡能提升記憶力，提高下午工作效率，時間控制在30～60分鐘最好。

　　根據(jù)這段文字，不能推出的是：

　　A、午睡會導(dǎo)致晚上失眠

　　B、午睡時間不宜超過一個小時

　　C、人腦中“腺苷”堆積越多，則越容易進入深睡眠

　　D、困了以后不要馬上就睡，反而能獲得良好的睡眠質(zhì)量

　　8、法國人的衣著講究時尚化、多彩化，其時裝代表著世界服裝新潮流。巴黎在法國北部盆地的中央，城跨塞納河兩岸。巴黎有許多世界聞名的藝術(shù)建筑，如高聳的埃菲爾鐵塔、迷人的盧浮宮和凡爾賽宮、神秘的巴黎圣母院、雄偉的凱旋門等。巴黎的“街頭藝術(shù)”同樣令人神往，包括聞名世界的露天畫廊、隨時隨地可組織起來的街頭音樂會、沿街建筑上隨處可見的小小紀念碑等等。

　　這段文字意在說明：

　　A、巴黎的豐富多彩

　　B、法國的人文地理特點

　　C、巴黎的藝術(shù)建筑世界聞名

　　D、聞名遐邇的巴黎人文風(fēng)景

　　9、猩猩峽外的沙漠，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強烈的反光會使你的眼睛不舒服。四顧只是茫茫一片，那樣的純?nèi)灰簧词古紶栍行勸R枯骨，它那微小的白光，也早融入了周圍的蒼茫，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。

　　對“融入”一詞正確的解釋是：

　　A、駝馬枯骨在沙漠強烈的陽光下消融了

　　B、茫茫的沙漠中難以發(fā)現(xiàn)微小的駝馬枯骨

　　C、駝馬枯骨微小的光消融在茫茫的沙漠中

　　D、駝馬枯骨微小的白光與沙漠強烈的陽光形成巨大反差

　　10、中國發(fā)展的密碼在哪里？時至今日，這依然是很多國外觀察者苦苦求索的問題。有學(xué)者認為，誰能解釋中國經(jīng)濟，誰就能獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。曾提出中國發(fā)展“沖擊——回應(yīng)”模式的著名學(xué)者費正清，在去世前否定了自己的這一提法，他說，經(jīng)過50年的閱歷和觀察，他發(fā)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化很可能不是“沖擊——回應(yīng)”的結(jié)果，而是自身內(nèi)在基因變革和內(nèi)在發(fā)展沖動的結(jié)果。中國的現(xiàn)代化道路，具有自身的內(nèi)在性和動力源。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A、學(xué)者費正清解釋了中國發(fā)展的密碼

　　B、對中國發(fā)展密碼存在多種解讀模式

　　C、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者沒能解釋中國經(jīng)濟

　　D、中國的現(xiàn)代化道路具有獨特的內(nèi)在性和動力源

　　11、2019年4月23日，作為全國第三批啟動高考綜合改革試點的8個省市，河北、遼寧、江蘇、福建、湖北、湖南、廣東、重慶發(fā)布本省市實施方案。而考生與家長最關(guān)注的，依舊離不開“考試怎么考”、“成績怎么算”、“高校怎么招”等關(guān)鍵問題。對此，記者在梳理政策的同時，采訪了多位考試招生專家。

　　作者接下來最有可能闡述的是：

　　A、關(guān)于“高校怎么招”的新政策和專家看法

　　B、關(guān)于“成績怎么算”的新政策和專家看法

　　C、關(guān)于“考試怎么考”的新政策和專家看法

　　D、關(guān)于高考綜合改革的新政策方案和專家看法

　　12、前來巴塞羅那“朝圣”的年輕學(xué)生終年不絕，他們與其說為憑吊中世紀名勝而來，不如說是被安東尼·高迪這位現(xiàn)代主義大師的作品所吸引。畢加索雖說出生于馬加爾，但在巴塞羅那的阿吉拉宮，你可以觀賞到他從8歲起按年代陳列的琳瑯滿目的作品。達利早年狂熱地迷戀海洋，一生大部分時間在有著白色粉墻的漁村里度過，但他超現(xiàn)實主義的天才之作卻珍藏在這個藝術(shù)的圣地——他的誕生與安息之地。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A、巴塞羅那是一個繪畫藝術(shù)的圣殿

　　B、現(xiàn)代主義的作品吸引了年輕的藝術(shù)家

　　C、畫家去世后其作品一般被保存在他的故鄉(xiāng)

　　D、畫家去世后其作品不一定保存在他的出生地

　　13、在世界戰(zhàn)爭史上，滑鐵盧大戰(zhàn)以戰(zhàn)線短、時間短、影響大、結(jié)局意外而著稱。正如法國著名作家維克多·雨果所說，滑鐵盧是一場一流的戰(zhàn)爭，而得勝的卻是二流的將軍。大戰(zhàn)前一天突降大雨，整個滑鐵盧變成一片泥沼，拿破侖主力火炮部隊在泥沼中掙扎，進不了陣地，所以進攻炮火打晚了，失敗由此成為定局。這一戰(zhàn)不僅徹底結(jié)束了拿破侖的軍事生涯和政治生命，也改變了歐洲的歷史進程。

　　根據(jù)這段文字，可以推斷出的是：

　　A、雨果眼中的滑鐵盧戰(zhàn)爭

　　B、滑鐵盧戰(zhàn)爭失敗的細節(jié)

　　C、拿破侖軍事生涯結(jié)束的原因

　　D、滑鐵盧是“失敗”的代名詞的原因

　　14、喬布斯打造蘋果手機，追求的是每一個產(chǎn)品細節(jié)和營銷上極致的情感體驗；奇葩說節(jié)目上那些打動人的辯手，一定最能共情到人內(nèi)心深處最真實的情感；那些經(jīng)典的廣告文案，讓人不斷花錢的游戲，每一個設(shè)計都戳中一個情緒點；甚至，在生活中，同一個想法換個暖心的表達，便能達到不同的效果。這些都和“感受”分不開。

　　這段文字意在說明：

　　A、注重“情感體驗”的時代已經(jīng)來臨

　　B、給產(chǎn)品注入“情感”比提升產(chǎn)品質(zhì)量更重要

　　C、一切卓越源自對人類內(nèi)心最真實的感受和觸碰

　　D、人們更多地將自身感受作為選擇產(chǎn)品和服務(wù)的首要考慮因素

　　15、有人大膽預(yù)言，假如不好好控制肥胖和糖尿病，那中國經(jīng)濟發(fā)展的勢頭很有可能被抵消，經(jīng)濟將因此受到拖累。因此，有關(guān)專家建議，中國政府可以制定相應(yīng)的政策，比如學(xué)校里不賣可樂等甜飲料；多鼓勵大家走路，騎自行車上班的可適當發(fā)放交通補助；現(xiàn)在流行的自助餐形式應(yīng)該改善，比如定個規(guī)矩，吃得多交錢就得多，吃得少要獎勵。中國政府應(yīng)該在宣傳教育上多做工作，這才是真正切實可行的。媒體也應(yīng)發(fā)揮職能，多宣傳肥胖對健康的危害，以及正確的減肥方法。企業(yè)也應(yīng)該承擔(dān)起一部分責(zé)任。比如恢復(fù)以前流行的工間操，讓員工定時出去鍛煉。這對今天的中國來講，應(yīng)具有某些啟發(fā)的意義，因為這關(guān)系到中國的未來。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A、減肥應(yīng)該從個人小事成為國家大事

　　B、解決肥胖問題政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用

　　C、肥胖能影響一個國家經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量

　　D、解決肥胖問題需要政府、企業(yè)和個人的共同努力

　　16、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭也，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，形于外。故君子此慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”

　　這段文字意在說明：

　　A、君子應(yīng)該注重品德

　　B、君子應(yīng)該有高尚的德行

　　C、君子應(yīng)該注重自身德行的修養(yǎng)

　　D、君子應(yīng)該注重內(nèi)心德行的修養(yǎng)

　　17、歷史從來不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進展，相反，它經(jīng)常要無情地踐踏著千萬具尸體而前行。炫耀暴力和武功，是氏族、部落大合并的早期宗法制這一歷史時期的光輝和驕傲。所以，繼原始的神話、英雄之后的，便是這種對自己氏族、祖先和當代的種種野蠻吞并戰(zhàn)爭的歌頌和夸揚。殷周青銅器也大多為此而制作，它們作為祭祀的“禮器”，多半供獻給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A、殷周青銅器是祭祀的“禮器”

　　B、歷史經(jīng)常要無情地踐踏著千萬具尸體而前行

　　C、殷周青銅器大多為歌頌和夸揚吞并戰(zhàn)爭而制作

　　D、炫耀暴力和武功是早期宗法制時期的光輝和驕傲

　　18、談起5G，人們往往有一種矛盾的心態(tài)，覺得它若即若離，忽近忽遠。一方面，小到商家廣告，大到國際競爭，5G都當仁不讓地成為高頻詞匯。這時，大家覺得5G在輿論上離我們很近。但另一方面，有時又覺得5G離我們還很遙遠，誰也不知道它何時能像4G一樣，深度融入我們的生活，也不清楚當那一天來臨時，我們的生活到底會發(fā)生哪些根本性的變化。造成這種現(xiàn)象的重要原因，就是在技術(shù)與消費者之間，還隔著一座“應(yīng)用”的橋。只有通過應(yīng)用的變化，消費者才能感知到技術(shù)的變化。

　　這段文字意在說明：

　　A、人們對5G的矛盾心態(tài)

　　B、應(yīng)用對于5G的重要性

　　C、5G若即若離，忽遠忽近

　　D、5G成為當前人們談?wù)摰臒衢T話題

　　19、把下面的幾段文字，組成一段語意連貫的話，排序最恰當?shù)氖牵?/p>

　?、佟笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨”

　?、趶摹帮L(fēng)雨如磐暗故園”的年代一路走來，投筆從戎、參加抗戰(zhàn)的學(xué)生，抗美援朝、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，走南闖北、摸爬滾打的創(chuàng)業(yè)者……一代代青年以奮斗為人生交上了完美的答卷

　　③誰都只有一次青春，誰也不應(yīng)作青春的看客

　?、芊催^來說，青年時的成績與挫折，都將成為受用終身的財富。由此看來，無奮斗，不青春，努力拼搏是青年的最鮮明標志

　　⑤五四運動為中國青年奠定了精神的基調(diào)

　?、拊谌松摹鞍喂?jié)孕穗期”，在思想最開放、精神最活躍、精力最旺盛的年紀，如果不學(xué)更多本領(lǐng)、干一番事業(yè)、扣好人生的“第一?？圩印?，只會成為莫大的缺憾

　　A、①③⑥④⑤②

　　B、⑤⑥④②①③

　　C、①③⑤⑥④②

　　D、⑤②①③⑧④

　　20、將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。______。因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。

　　把下面的幾段文字，填入畫橫線處，組成一段語意連貫的話，排序最恰當?shù)氖牵?/p>

　?、偬热翮娮悠诋敃r步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了

　?、谝虼?，與他人溝通的最好方式就是傾聽。然而，傾聽是需要一種定力的

　　③“高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情

　?、軟]有人會把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來

　　⑥孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”其實，“知彼”難，“知己”更難

　?、扌母庠甑娜耍葻o暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白

　　A、③①②④⑤⑥

　　B、④②③①⑥⑤

　　C、⑤③①②④⑥

　　D、⑥②①③④⑤

　?。ㄒ唬?/p>

　　現(xiàn)在有不少關(guān)于雞蛋的不利傳聞，說蛋黃含有大量膽固醇，吃雞蛋會升高血脂，增加心血管疾病風(fēng)險。而且，權(quán)威的《美國醫(yī)學(xué)會雜志》在近日發(fā)表的一項研究似乎也為這一論點提供了佐證。那究竟雞蛋是“好”還是“壞”？我們來深入看看。

　　該雜志發(fā)表的這項研究中，有接近3萬名成年人參與。研究開始前參與者需要填寫一份飲食習(xí)慣，在17年間，觀察這些習(xí)慣與心血管事件的關(guān)聯(lián)性。結(jié)果顯示，與不吃雞蛋的人相比，每天吃半個雞蛋的人心臟病發(fā)作、中風(fēng)或過早死亡的相對風(fēng)險增加6%~8%。

　　但是，這項研究的設(shè)計有幾個缺陷，其一，參與者通過回憶填寫的飲食習(xí)慣不一定可靠；其二，17年間參與者的飲食習(xí)慣不可能一成不變；其三，結(jié)果得出的關(guān)聯(lián)性不一定是因果關(guān)系。因此，______。

　　關(guān)于雞蛋與心血管健康的關(guān)系，我們可以參考中國人自己的研究數(shù)據(jù)。在2018年發(fā)表的一項統(tǒng)計超過50萬人的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個雞蛋的人，發(fā)生心血管事件風(fēng)險降低11%，心血管事件死亡風(fēng)險降低18%。另一項接近3萬人的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個雞蛋不會增加心血管死亡風(fēng)險，甚至還能降低卒中的風(fēng)險。

　　還有一個關(guān)鍵問題我們應(yīng)該了解，我們吃進去的膽固醇越多，血液中膽固醇就會越多嗎？事實并非如此！人體不是一個容器，而是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)，攝入量和體內(nèi)水平不能簡單地畫等號。

　　實際上，身體中的膽固醇大部分是由自身合成的，肝臟每天大約合成1000毫克膽固醇，這相當于5個雞蛋所含的膽固醇量。而且，當你吃進去更多的膽固醇，身體產(chǎn)生的膽固醇就會越少，以便維持膽固醇的正常水平。

　　有研究發(fā)現(xiàn)，對于的人群來說，每天1～3個雞蛋不會升高低密度脂蛋白膽固醇（壞膽固醇）水平。但是，在整體人群中，有30%的人對雞蛋中的膽固醇較敏感，而導(dǎo)致低密度脂蛋白膽固醇升高。我們可以通過吃雞蛋和檢測血脂相結(jié)合，來判斷自己是否對雞蛋有“超反應(yīng)”。

　　最后，我們來總結(jié)一下，雞蛋不僅有大量的蛋白質(zhì)，也有一定水平的膽固醇，還含有葉黃素等抗氧化物質(zhì)，是營養(yǎng)豐富的食品。對于的人來說，每天吃1～3個雞蛋不會升高血液的膽固醇水平，但是，如果您是雞蛋的“超反應(yīng)”者，或者您的膽固醇水平較高，就應(yīng)該適當控制雞蛋或者蛋黃的攝入量。所以，雞蛋是“好”還是“壞”，還得看您的個體情況。

　　21、最適合做這段文字標題的是：

　　A、雞蛋的真相

　　B、您能吃雞蛋嗎

　　C、雞蛋的中外研究對比

　　D、雞蛋的“好”與“壞”

　　22、填入文中畫橫線處，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

　　A、發(fā)表在權(quán)威雜志上的論文也未必不存在瑕疵

　　B、這些設(shè)計上的缺陷直接影響著這項研究結(jié)果的可信度

　　C、這項研究的結(jié)果并不能證明吃雞蛋會增加心血管疾病的風(fēng)險

　　D、這項研究必須消除設(shè)計上的缺陷后才能得出讓人信服的結(jié)論

　　23、下列哪項不是《美國醫(yī)學(xué)會雜志》發(fā)表的研究存在的設(shè)計缺陷：

　　A、成人在十年間的飲食習(xí)慣會發(fā)生一些變化

　　B、無法證明雞蛋是導(dǎo)致心腦血管疾病的原因

　　C、人們對自己飲食習(xí)慣的回憶并不一定準確

　　D、參與者的數(shù)量沒有達到該研究的最低要求

　　24、下列表述最符合文意的一項是：

　　A、每個雞蛋大約含有200毫克的膽固醇

　　B、人體攝入的膽固醇越高，體內(nèi)的膽固醇水平也就越高

　　C、我國的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃五個雞蛋能降低心血管發(fā)病率

　　D、以上的人即使每天吃2個雞蛋，體內(nèi)低密度脂蛋白膽固醇也會升高

　　25、下列說法，作者最不認可的是：

　　A、雞蛋中的膽固醇主要集中在蛋黃

　　B、吃雞蛋后沒有異常反應(yīng)的人應(yīng)該堅持食用

　　C、雞蛋中含有的抗氧化物質(zhì)對人體非常有益

　　D、中國人對雞蛋的研究結(jié)論比外國人的更可靠

　　26、兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，______在水氣中撲面的吹來；月色便______在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是______的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

　　A、摻雜 游離 跳躍

　　B、羼雜 埋沒 跳動

　　C、混雜 迷蒙 奔騰

　　D、夾雜 朦朧 踴躍

　　27、文學(xué)說到底是關(guān)乎心靈的事，它給心靈注入養(yǎng)料，給心靈______黑暗，給心靈以潤物細無聲的______，讓它變得更加飽滿、更加有力，從而能感受更______的生活。

　　A、遮蔽 滋養(yǎng) 美妙

　　B、驅(qū)散 滋補 遼遠

　　C、消除 關(guān)愛 壯闊

　　D、驅(qū)趕 關(guān)懷 多彩

　　28、最使我艷羨的還是園林藝術(shù)家化平淡為神奇的______。某些樹木當植當伐；某些花卉當疏當密；何處須巧借地形，順勢筑坡；何處又宜少見軒敞，______：所有這一切都煞費心血，但又不露慘淡經(jīng)營的痕跡，正像一幀名作脫稿前畫師那奇絕而______的點睛之筆。

　　A、匠心 別有洞天 渾成

　　B、技藝 別有情趣 飽滿

　　C、本領(lǐng) 別樹一幟 驚艷

　　D、技巧 別有天地 渾圓

　　29、這幾年流行過一種“食物藝術(shù)”，藝術(shù)家用各種方式把可以吃下去的東西變成不能吃的視覺______，除去食物最重要的功能和本質(zhì)，使之______成能夠讓人欣賞的藝術(shù)品。

　　A、作品 轉(zhuǎn)變

　　B、盛宴 轉(zhuǎn)化

　　C、產(chǎn)品 提升

　　D、媒介 升華

　　30、家風(fēng)，是一個家庭或家族長期以來形成并______的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊藏著先人所______的價值理念和道德規(guī)范，也包含著簡單樸素的為人 ______。千百年來，家風(fēng)在一個個家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個民族文明的基礎(chǔ)。

　　A、傳承 恪守 準則

　　B、發(fā)展 堅守 規(guī)矩

　　C、傳播 遵守 規(guī)則

　　D、維護 信守 原則

　　31、長生草的進化歷史要從一百多年前說起。那時歐洲百姓開始把長生草從野外帶回家園，用它來美化環(huán)境。他們將長生草從石縫中拔下來，______地扔到屋頂上，______的長生草就把根扎在瓦片間，長出一座空中花園。后來園藝家們也______到這種神奇植物，通過近百年的雜交培育，目前已有400多個園藝品種。

　　A、隨便 堅強 注意

　　B、粗暴 頑強 關(guān)注

　　C、隨意 倔強 留心

　　D、野蠻 堅毅 留意

　　32、①人在生命中______，只顧衣食欲望而沒有覺醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么兩樣呢？

　　②有智慧的人，一直以來都在享受每一秒，因為他知道這一秒一旦過去就永不再來；而愚癡的人，一直以來都在抱怨每一秒，總覺得這一秒不幸，下一秒才好！同樣經(jīng)歷每分每秒，但______，天地懸隔。

　?、蹎适ч喿x的習(xí)慣，我們哀悼的將不僅僅是實體書店的消亡，而是一個崇尚詩書禮樂的民族失去精神家園后的______。

　　A、無的放矢 涇渭分明 迷失

　　B、行尸走肉 得過且過 迷茫

　　C、渾渾噩噩 南轅北轍 迷離

　　D、張皇奔走 毫厘之差 迷惘

　　33、拿熱點資訊來說，每一條APP推送，背后都有一個運營團隊______，經(jīng)過初審、復(fù)審等一系列環(huán)節(jié)，有專業(yè)的消費者行為學(xué)理論作______，用盡各種技法。目的是什么呢？就是吸引你的注意力，讓你點進去。

　　A、集思廣益 指導(dǎo)

　　B、精心謀劃 基礎(chǔ)

　　C、群策群力 支撐

　　D、同甘共苦 背景

　　34、人生難免會寂寞，但寂寞的滋味卻不盡相同。陶淵明“采菊東籬下”的寂寞是______ 的，蘇軾“人有悲歡離合”的寂寞是______ 的，柳宗元“獨釣寒江雪”的寂寞是______的，李白“我歌月徘徊”的寂寞是______ 的……；唯有直面寂寞，才能品出別樣人生。

　　A、灑脫 豁達 孤傲 浪漫

　　B、浪漫 豁達 孤傲 灑脫

　　C、灑脫 浪漫 豁達 孤傲

　　D、孤傲 灑脫 浪漫 豁達

　　35、中國特色社會主義文化，______于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，______于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，______于中國特色社會主義偉大實踐。

　　A、融會 融合 融入

　　B、源自 熔鑄 植根

　　C、萌芽 成長 形成

　　D、發(fā)端 發(fā)展 發(fā)軔

　　36、①陽光柔媚，輕風(fēng)拂面，我閑坐于蘭苑窗前，思緒如白云______于藍天。

　　②培育“工匠精神”，需要全社會弘揚______ 、一絲不茍、追求卓越、愛崗敬業(yè)的品格。

　?、勰承┦称飞a(chǎn)經(jīng)營企業(yè)______，只顧眼前利益，濫用食品添加劑以獲取高額利潤，嚴重危害了消費者健康。

　　A、飄蕩 精雕細琢 目光短淺

　　B、徜徉 精益求精 鼠目寸光

　　C、徘徊 精挑細選 胡作非為

　　D、游離 精妙絕倫 利益熏心

　　37、奮斗是青春最亮麗的底色。新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在______中開拓前進，在______中開辟天地，在______中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！

　　A、攻堅克難 劈波斬浪 披荊斬棘

　　B、攻堅克難 披荊斬棘 劈波斬浪

　　C、披荊斬棘 劈波斬浪 攻堅克難

　　D、劈波斬浪 披荊斬棘 攻堅克難

　　38、王羲之、顏真卿的作品讓我們認識到書法是心靈和性格的表現(xiàn)。王羲之酒后即興而作《蘭享集序》，字體式樣______，筆面疏密有致，大小自由隨性。尤其是全篇二十多個“之”字，個個______ 。此帖被稱為“天下第一行書”。顏真卿的侄兒在安史之亂中義不從賊，全家慘遭殺害，顏真卿______，寫下《祭侄文稿》，其字筆畫相重，字字獨立，痛切之情讀之可感。此帖被稱為“天下第二行書”。

　　A、行云流水 圓潤婉轉(zhuǎn) 情真意切

　　B、變化多端 別具一格 義憤填膺

　　C、千變?nèi)f化 飄逸灑脫 悲痛欲絕

　　D、變幻莫測 匠心獨具 義正詞嚴

　　39、亞特蘭蒂斯文明的傳說，在今天聽來有些像是______。然而柏拉圖反復(fù)強調(diào)，這是歷代______的事實。古希臘另一位偉大的哲學(xué)家蘇格拉底也認為，確實曾經(jīng)存在著一個亞特蘭蒂斯島。而世界各地的民間傳說也在不約而同的認證著那個______ 的古代文明。

　　A、離奇古怪 口說耳聽 神秘莫測

　　B、無稽之談 口傳心授 望而不及

　　C、天方夜譚 口耳相傳 遙不可及

　　D、荒誕不經(jīng) 流傳不息 高不可攀

　　40、秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實的季節(jié)，卻也是______的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都______在澹澹的秋光外，而愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的秋。

　　A、寧靜 遺留

　　B、寡淡 拋棄

　　C、清冷 遺忘

　　D、淡泊 隔離

　　41、豐富多彩的地球自誕生之日起就隱藏著太多的奧秘，滄海桑田，在不斷變化中演繹著不朽的神奇。然而，人類一直都沒有停止探索地球的腳步，______ 的求知欲讓世界變得美好而有趣。無論是浩瀚的宇宙、神奇的自然、蔚藍的海洋、變化萬千的氣候，還是______的動物、生機勃勃的植物，或是奇妙的人類，每一個知識都會帶給你______的神奇感受。

　　A、無法控制 生機盎然 意想不到

　　B、永無止境 千奇百態(tài) 忘乎所以

　　C、永不滿足 奇趣盎然 超乎想象

　　D、無法抑制 形形色色 美不勝收

　　42、“天地英雄氣，千秋尚凜然”。無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是______社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”______，光榮永遠傳承，英雄永不獨行。

　　A、推動 蔚為大觀

　　B、激勵 蔚然成風(fēng)

　　C、鞭策 高山仰止

　　D、勉勵 風(fēng)靡一時

　　43、天幕上，群星閃閃爍爍，靜靜地______著黑魆魆的地面，突然在大熊星座中，飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，最后化成一個碩大無比的光環(huán)，______在北斗星的周圍。其時，環(huán)的亮度急劇增強，宛如皓月懸掛當空，向大地______一片淡銀色的光華。

　　A、鳥瞰 環(huán)繞 傾瀉

　　B、俯瞰 縈繞 瀉下

　　C、注視 縈繞 拋灑

　　D、凝視 圍繞 噴發(fā)

　　44、我們讀所有的書，最終的目的都是讀自己。讀有益的書，你會發(fā)現(xiàn)______的心平息下來了，有種______的感覺，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中______著未來你更期待的那個自己。

　　A、焦躁 豁然開朗 蘊藏

　　B、焦灼 醍醐灌頂 隱含

　　C、焦慮 茅塞頓開 蘊含

　　D、焦急 幡然醒悟 暗藏

　　45、從出土的楚樂器看，編鐘與編磬往往在一起，以構(gòu)成“金石之聲”。編鐘音色豐富優(yōu)美，重擊如______，輕敲若______，聞之令人心曠神怡；編磐至今仍有優(yōu)美的音質(zhì)，并刻有以鳳鳥為主題的凹凸紋飾。這些鳳鳥，有的回首展翅______，有的昂首遠眺______，有的僅露首尾神態(tài)盎然，充分體現(xiàn)了楚人聲形兼美的匠心。

　　A、萬馬奔騰 余音繞梁 蓄勢待發(fā) 惟妙惟肖

　　B、鼓樂喧天 喃喃自語 傳神寫照 躍然紙上

　　C、雷霆萬鈞 風(fēng)動楊柳 動感十足 栩栩如生

　　D、驚濤拍岸 風(fēng)擺荷葉 呼之欲出 活靈活現(xiàn)

　　二、數(shù)量關(guān)系。在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/b>